Sonntag, den 11. Juli 1915
3. Mose 3,1-5
Das Dank- oder Friedensopfer konnte wie das Brandopfer von den Rindern, Schafen oder Ziegen sein, doch immer mußte es ohne Fehl sein. Das Besondere daran ist, daß nicht nur Gott und der Priester, sondern auch der Darbringende teil daran hatte. Das Friedensopfer gab also ganz besonders der Gemeinschaft zwischen Gott, dem Priester und dem Israeliten Ausdruck. Auch das Friedensopfer ist ein Vorbild auf den Herrn Jesus. Nur durch Seinen Opfertod konnte die Möglichkeit geschaffen werden, daß wir – einst schuldige, Gott entfremdete Sünder – Gott nahe gebracht und in Seine Gemeinschaft geführt wurden. Das, was als das Wertvollste an dem Opfer galt, wurde auf dem Altar für Jehova „geräuchert“. Das Kostbarste an Jesus und Seinem Opfer, die verborgenen Kräfte, die innersten Gefühle, konnte nur Gott wahrnehmen, und Ihm waren sie auch geweiht. Aber wie köstlich für uns, die wir einst „ohne Gott und ohne Hoffnung in der Welt“ waren, nun eingeführt zu sein in „die Gemeinschaft mit dem Vater und mit Seinem Sohne Jesu Christo!“ (Eph. 2,12-13; 1. Joh. 1,3.)