Dienstag, 11. November 1952
1. Mose 29,21-30; Jeremia 9,1-7
Als für Jakob die sieben Jahre des Dienstes um Rahel vollendet waren, bereitete Laban das Hochzeitsfest, wie es sich heute noch im Orient auf acht Tage· erstreckt. Da die Braut dem Bräutigam verschleiert zugeführt wurde, gelang es Laban, den Jakob zu betrügen, indem er anstelle der versprochenen Rahel ihm Lea zuführte. Die Enttäuschung Jakobs am andern Morgen war natürlich groß und ist nur zu verständlich! Die Ausreden und Entschuldigungen Labans dagegen sind vollständig wertlos und bedeutungslos! Wenn wirklich die Sitte damals vorschrieb, die jüngere Tochter nicht vor der älteren zu verheiraten, so hätte Laban dies bei Beginn der sieben Jahre dem Jakob erklären müssen! Immer wieder tritt uns also das unlautere, unerneuerte Wesen Labans entgegen, und wir erleben es, daß Menschen, die zur Unbarmherzigkeit neigen, immer neu den Versuch machen, sich vor sich selbst und vor anderen zu entschuldigen, weil sie einen Vorwand suchen, sich von der Schuld freizusprechen. Jakob ist hier ein Betrogener. Er erlebt die Auferstehung seiner eigenen Sünde. Wie er einst seinen alten Vater Isaak getäuscht hatte, so wird auch er hier von Laban hintergangen. [Vgl. 1. Mose 27,18-29.] Gar eindrücklich wird uns hier das Wort des Herrn: „Mit demselben Maß, mit welchem ihr meßt, wird auch euch gemessen werden. Und alles, was ihr wollt, das euch die Leute tun sollen, das müßt ihr ihnen tun!“ Als daraufhin Laban dem Jakob für weitere sieben Dienstjahre auch Rahel versprach, da beruhigte er sich und erhielt nach der beendigten Hochzeitswoche mit Lea auch Rahel zur Frau. Doch welch eine Lage! Er hatte nun plötzlich zwei Frauen, und das bedeutete eine ganz wesentliche Herabsetzung der Ehe, um nicht mehr zu sagen. (Lies 3. Mose 18,18; 1. Sam. 1,1-18.)