Donnerstag, den 13. September 1923
4. Mose 15,1-4; [3. Mose 1]. (Das Brandopfer)
Wie wir schon sahen, konnte das Brandopfer ein Ochse, ein Schaf- oder Ziegenbock, ein Lamm oder eine Taube sein - je nach dem Vermögen oder dem inneren Drang des opfernden Israeliten. Unser geistliches Verständnis und Erfassungsvermögen im Blick auf das kostbare Opfer unseres Heilandes wird verschieden sein, je nach unserem geistlichen Alter und Wachstum in der Gnade. Auch das Maß unserer Freude und Dankbarkeit wird verschieden sein. Aber jeder Glaubende, so wenig oder so viel er nun im Glauben erfaßt haben mag von Jesus, steht in dem ganzen Wert und der ganzen Kostbarkeit Seiner Person und Seines Opfers vor Gottes Augen da! Deshalb werden die Erlösten im Neuen Testament immer wieder angeredet als „in Christo Jesu“. Möchten wir es von jetzt ab kindlicher und völliger glauben, daß Gott uns allezeit in Ihm liebt und anschaut, der unser Heil und unsere Gerechtigkeit ist! Wie oft finden wir diese Wörtlein „in Ihm“ - „in Christo“, und welche Gnade und Herrlichkeit, Segnung und Sicherheit umschließen sie für uns! (Lies 1. Kor. 1,2; 2. Kor. 1,21 u. v. a.)
Dem geschlachteten Opfertier wurde die Haut abgezogen und es wurde in Stücke zerlegt. Wenn die Hülle unseres äußeren Wesens weggenommen und unser Inneres bloßgelegt wird - ach, wie oft offenbart sich dann Verkehrtes, Böses, Unlauteres, Unreines - die noch in uns wohnende alte Natur! Ach, es sollte nicht so sein, wir sollten sie völliger in den Tod geben. - Je tiefer der heilige Sohn Gottes erprobt wurde, desto mehr offenbarte sich Seine göttlich-menschliche Vortrefflichkeit, Seine Heiligkeit und Vollkommenheit! - Jene Waschung mit Wasser (3. Mos. 1,9.13) machte die vorbildlichen Opfer zu dem, was Christus Seinem innersten Wesen nach war - völlig rein. - Köstlich sind die Worte „für ihn“ in 3. Mos. 1,3.4: Der ganze Wert, den Jesus und Sein vollbrachtes Werk von Golgatha vor Gott hat, kommt dem Glaubenden zugut, da er sein Vertrauen auf Ihn, den teuren Heiland, setzt!