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8. Mose verhandelt mit dem HERRN, dass sein Angesicht doch mit hinaufzieht nach Kanaan (2. Mose 33,11-17)

2. Mose 33,12-14

12 Und Mose sprach zu dem HERRN: Siehe, du sprichst zu mir: Führe das Volk hinauf! und läßt mich nicht wissen, wen du mit mir senden willst, so du doch gesagt hast: Ich kenne dich mit Namen, und du hast Gnade vor meinen Augen gefunden. 13 Habe ich denn Gnade vor deinen Augen gefunden, so laß mich deinen Weg wissen, damit ich dich kenne und Gnade vor deinen Augen finde. Und siehe doch, daß dies Volk dein Volk ist. 14 Er sprach: Mein Angesicht soll vorangehen; damit will ich dich leiten.

Wir haben hier also eine Probe von dem nahen Freundesumgang mit Gott, dessen Mose gewürdigt wurde. Sicherlich hat er diese Worte gesprochen im Staube liegend, an der neuen Offenbarungsstätte, die sein Glaube gefunden und errichtet hatte - in heiliger Ehrfurcht und zugleich in glückseliger Zuversicht und Innigkeit. - Wie köstlich ist dieses Vorbild des Mose in vertrauten Umgang mit seinem Gott, in heiliger Zwiesprache mit Ihm - für jeden, der Gott nahesteht! Er darf mit völligem Vertrauen seinem Gott nahen, wenn er vor einer schweren Aufgabe, vor einem dunkeln Rätsel, vor einem neuen Abschnitt seines Weges oder Dienstes steht. Wie Mose darf er es als einen Beweis der Gnade seines Herrn erflehen, daß dieser ihn geleite und rüste. - Nur lautere, demütige Herzen werden ihrem Gott so nahe kommen! (Lies 1. Joh. 3,21. 22. 24.)

Wie wunderbar ist es für ein Kind Gottes, wenn es die Antwort ans dem Munde des Herrn vernehmen darf: „Auch dieses, was du gesagt hast. will Ich tun, denn du hast Gnade gefunden in Meinen Augen, und Ich kenne dich mit Namen!“ - Weißt du, Kind Gottes, etwas von solch vertrautem Umgang mit dem Herrn? Genießest du die Rechte eines Freundes Gottes, einer Freundin Gottes? (Lies Joh. 15.14-16.)

Und ist es auch dir wie Mose so sehr darum zu tun, in deinem praktischen Verhalten, in deiner Arbeit und in allen deinen Lebensbeziehungen Wohlgefallen in den Augen Gottes zu finden? [Lies Eph. 5,8-21.]

Mose wirft von neuem das Volk Israel auf Gott: „Herr, siehe, daß diese Nation Dein Volk ist!“ - Wir möchten Moses sieghafte Ausdauer in seinem Flehen vergleichen mit Jakobs Gebetsringen, wenn er ausruft: „Herr, ich lasse Dich nicht - es sei denn, Du segnest mich!“ - O wie gerne läßt Gott Sich besiegen von dem alles überwindenden Glauben Seiner Geliebten! Indem Gott einen neuen Sieg in uns gewinnt, gewinnen wir Macht an Seinem Thron und dürfen Ihn besiegen mit unserem Flehen und das bei Menschen Unmögliche bei Ihm erlangen, was Er Selbst haben will und daher so brennend uns aufs Herz gelegt hat! Sagt Er doch: „Ehe sie rufen, will Ich antworten, und während sie noch reden, will Ich erhören!“ (Jes. 65,24; vgl. 1. Joh. 5,14.15.)

So erlangte Mose das, was ihm im Blick auf seinen ferneren Weg und im Blick auf das von Gott so sehr geliebte Volk das Allerwichtigste war: das persönliche Mitgehen und Vorangehen Gottes für Israel - für dieses Volk, das er so unaussprechlich liebte und das Gott noch mehr liebte als Mose! - Gottes Zusage ist zunächst eine mehr persönliche: „Mein Angesicht wird mitgehen. und Ich will dir Ruhe geben!“ Welch eine Antwort auf die Frage [Vers 12]: „Wen willst Du mit mir senden?“ - Ja, aus dem Angesicht Gottes leuchtete dem treuen Knecht des Herrn all die Liebe, all die Kraft, all das Licht, dessen er bedurfte, um seine schwere, große Aufgabe an Israel zu erfüllen. - Gott ist der mächtige und willige Erfüller der Bitten des Glaubens. Wir nahen Ihm im Bewußtsein der uns durch Gnade eingeräumten Stellung und Vorrechte. Und Gott erkennt diese Stellung und diese Vorrechte an und krönt unseren Glauben!

(Sonntag, 26. Mai 1935)