Sonntag, den 14. Februar 1920
4. Mose 4,25.26; 2. Mose 27,9-19
Zu den den Gersonitern anvertrauten Gegenständen gehörten auch „die Umhänge des Vorhofs“, d. h. jene 5 Ellen hohe, 280 Ellen lange Bahn weißen Byssusstoffes, welche den Vorhof bildete und einschloß, indem sie in Abständen von 5 Ellen an Akazienholzsäulen aufgehängt wurde. Diese Säulen hatten einen starken „Fuß von Erz“ und zur Zierde einen mit Silber überzogenen „Kopf“ (vgl. 2. Mose 38,17) sowie einen silbernen Haken. Dann waren silberne Bindestäbe da, wohl von Säule zu Säule auf die Haken gelegt, an welchen der weiße Byssusvorhang befestigt wurde. (Andere meinen, die Bindestäbe hätten schrägstehende Stützen der Säulen gebildet. So sind sie auf den meisten Abbildungen der Stiftshütte dargestellt.) Der Vorhof war also ein die Stiftshütte von allen Seiten umgebender Raum von 100 Ellen Länge und 50 Ellen Breite, dessen äußere Begrenzung jene 60 Akazienholzsäulen bildeten. Jede Längsseite hatte 20 Säulen, die Hinter- und die Vorderseite je 10. An der vorderen - der Eingangsseite - reichte der weiße Umhang von jeder Ecke her nur 15 Ellen weit, so daß in der Mitte ein 20 Ellen breiter Raum blieb für den Eingangsvorhang des Vorhofs.
Was haben uns nun diese blendend weißen „Umhänge des Vorhofs“ zu sagen? Sind sie nicht zunächst ein Bild von dem äußersten Segenskreis des Reiches Gottes, dem der bisher draußenstehende Sünder naht, wenn er zum erstenmal wirklich und aufrichtig zu Gott kommen will? Er beginnt, diese fleckenlose Reinheit und Heiligkeit Gottes und Seines Reiches zu erkennen und muß im Gegensatz dazu die eigene Unwürdigkeit und Unreinheit empfinden! Er muß es einsehen, daß er so, wie er ist, nicht in das Reich Gottes paßt und daß der Herr Jesus recht hat, wenn Er spricht: „Es sei denn, daß jemand aus Wasser (Wort Gottes) und Geist geboren werde, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“ (Joh. 3,5.) - Lieber unbekehrter Leser, bist du dir klar, daß du bisher „draußen“ stehst - außerhalb des Reiches Gottes - und daß nur eine von Gottes Geist bewirkte Wiedergeburt dich passend machen kann für das Reich Gottes? Nur wenn du mit all den Sünden deines Lebens dem Kreuz von Golgatha nahst und ganz persönlich in Christi Blut Reinigung nachsuchst, kannst du gerettet werden für die Ewigkeit! Anderenfalls muß gerade die makellose Reinheit und Heiligkeit Gottes dich für ewig ausschließen aus der lichten Gegenwart Dessen, von dem es heißt: „Du bist zu rein von Augen, um Böses anzusehen!“ (Hab. 1,13.)