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Donnerstag, 18. August 1949

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1. Mose 4,8; Johannes 17,14-19

Sobald ein Mensch den wirklichen Glaubensstandpunkt mit Herz und Wandel vertritt – sobald er als freudiger Bekenner und Zeuge des wahren biblischen Christentum dasteht, erwacht Haß und Widerstand gegen ihn von seiten der Welt und zwar ganz besonders von seiten der religiösen Welt. Wer hiervon noch gar nichts gemerkt und erfahren hat, der muß sich ernstlich fragen, ob er wirklich ein Jünger oder eine Jüngerin Jesu ist! (Lies Luk. 6,26-31; vgl. [1. Kor. 4,9-16; 2. Kor. 11,23-28].) Kain ist der Vertreter der religiösen Welt oder eines verweltlichten Glaubensbekenntnisses, Abel dagegen der Vertreter des wirklichen, lebendigen Glaubens in der Kraft Gottes. Der wahre Glaube bildet also den größten Gegensatz zur sogenannten „christlichen Frömmigkeit“ und ist von dieser gehaßt, befeindet und verfolgt worden – von der Zeit Abels an bis auf den heutigen Tag. (Lies Gal. 4,29.) – Wer hat einen Huß verbrannt? Wer hat zu aller Zeit die Christen verfolgt? Meist waren es die Vertreter der Religion, die das wahre Christentum ausrotten wollten und dem biblischen Glauben widerstanden! Auf welcher Seite stehst du? Auf der Seite der äußerlich frommen Form oder der des wirklichen tatkräftigen Glaubens? Hast du etwas zu leiden um deines Jesus-Bekenntnisses willen? Oder bist du feindlich gegen die, die die wahre Glaubensstellung praktisch einnehmen? Bist du ein Verfolger oder ein Verfolgter? Die Bibel sagt: „Alle aber auch, die ein Leben der Gottseligkeit und der wahren Hingabe an Christus führen wollen, werden Verfolgung zu leiden haben!“ (2. Tim. 3,12.) Religiöse Formen und fromme Worte läßt sich die Welt gefallen; dieselben finden sogar häufig Anerkennung bei ihr. Jedoch ein Leben der Heiligung, ein Wandel in den Fußtapfen Jesu Christi ist ihr unerträglich. Der Sohn Gottes spricht zu uns: „Wenn ihr zur Welt gehörtet, so würde die Welt euch als die Ihrigen lieben. Da ihr aber nicht zur Welt gehört, sondern Ich euch der Welt auserwählt habe, darum haßt euch die Welt!“ (Joh, 15,18.19.)

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