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Montag, den 28. Mai 1934

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2. Mose 19,7-25

Im Anfang ihres Glaubenslebens dürfen viele Kinder Gottes von Liebe und Freude leben: „Als Israel jung war, da liebte Ich es (d.h. da stand sein Herz so, daß Ich ihm Meine Liebe zu schmecken geben konnte)! Ich leitete es am Gängelbande - Ich nahm es auf Meine Arme. Mit Banden, wie sie für schwache Menschen passen, habe Ich Israel zu Mir gezogen - mit Seilen der Liebe! Ich neigte Mich freundlich zu ihnen und versorgte sie mit Speise!“ ([Hos. 11,3.4;] vgl. Jer. 2,1-3.) - Wenn die Kinder größer werden, gebietet den Eltern die wahre Liebe, sie in der Erziehung auch fester anzufassen - mit Ernst sie von ihren Fehlern zu befreien und ihnen das Verständnis für ihre Aufgaben zu wecken! So ist es auch in unserer Erziehung von seiten Gottes. Er muß uns Einblick geben in Seine Heiligkeit: Wir müssen mit heiliger Scheu erkennen, daß wir es mit Ihm zu tun haben, der „ein verzehrendes Feuer“ ist: „Da wir (Brüder und Schwestern) nun im Begriff stehen, ein unerschütterliches Königreich zu empfangen, so laßt uns die nötige Gnade entgegennehmen, durch welche wir Gott wohlgefällig dienen können mit Frömmigkeit und ehrfurchtsvoller Scheu!“ - Diese Linie etwa war es, in welche das innere Leben und die Heranbildung Moses nun am Sinai einmündete: „Wie Der, welcher euch berufen hat, heilig ist, seid auch ihr heilig in all eurem Betragen; denn es steht geschrieben: Seid heilig, denn Ich bin heilig! Und wenn ihr Den als Vater anruft, der unparteiisch jedem nach seinem Tun das Urteil spricht, dann wandelt in heiliger Scheu vor Ihm, solange ihr als Fremdlinge hier auf Erden seid!“ Viele unter uns kennen den Herrn; sie sind in Gehorsam und Vertrauen mit Ihm vorangegangen auf dem neuen Wege. Sie haben sogar gebundenen Seelen die Botschaft von der Erlösung gebracht - haben gelernt, in Stunden der Not auf Ihn zu vertrauen und das Siegeslied anzustimmen. In Prüfungszeiten haben sie die Erfahrung gemacht, daß das Kreuz Christi die Kraft hat, die bitteren Wasser des Eigenlebens in das kostbare göttliche Lebenswasser zu verwandeln! - Ja, wir haben im Kampfe mit Amalek die obsiegende Kraft des Gebets erprobt und gelernt, uns an Ihn, den Unsichtbaren, zu halten, als sähen wir Ihn! - Aber es lebt in unserem Innersten noch ein tieferes Verlangen: „Näher, noch näher - völliger frei, bis alles eigene Ringen vorbei - bis all mein Leben Sein Abglanz ist! Wir sehnen uns, dem Herrn so nahe zu stehen, daß Er mit uns reden kann „von Angesicht zu Angesicht“ - „wie ein Mann mit seinem Freunde redet“! - Aber ehe uns dies geschenkt werden kann, muß es wohl, wie bei Mose, noch durch manche Läuterungen und Dunkelheiten gehen! Vielleicht muß das Gesetz noch seine Arbeit an uns tun wie in Röm. 7, daß wir tief zerknirscht am Boden liegen und ausrufen: „Ich elender Mensch! ... Ich habe Wohlgefallen an dem Gesetz Gottes nach dem inneren Menschen; aber ich sehe ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das dem Gesetz meiner neuen Gesinnung widerstreitet!“ [Lies Gal. 5,16-25.] - Unter der Furcht und dem Schrecken der göttlichen Offenbarung am Fuße des Sinai durfte Mose eine solche tiefgreifende Läuterung erfahren, die ihn dann reifte, daß Gott sein tiefes Sehnen nach bleibender Gemeinschaft mit Ihm stillen konnte, und er vernahm den Ruf: „Steige zu Mir herauf auf den Gipfel des Berges!“ - Wenn der Herr dich in innere Not und Dunkelheit geraten läßt, dann glaube und verstehe Seine heilige, erziehende Liebe! Es ist nicht eine Finsternis, wie sie auf die Ägypter, die Weltkinder, fällt, sondern ein heiliges Dunkel, aus welchem Er zu uns redet und unser Herz und Leben bis in seine verborgenen Tiefen durchrichtet, damit Er uns in die volle Demut und göttliche Freiheit hineinführen kann - damit wir vollendet werden in der göttlichen Liebe und Sanftmut!

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